习近用典体会的简单介绍
《政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心》敬民用典名句
原文 政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之。民恶贫贱，我富贵之，民恶危坠，我存安之。民恶灭绝，我生育之。翻译 政令所以能推行，在于顺应民心；政令所以废弛，在于违背民心。
原文：政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。能佚乐之，为之忧劳；能富贵之， 为之贫贱；能存安之， 为之危坠；能生育之， 为之灭绝。故刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心。
“政之所行，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。能佚乐之，则民为之忧劳；能富贵之，则民为之贫贱；能存安之，则民为之危坠；能生育之，则民为之灭绝。故刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心。
原文为政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之。民恶贫贱，我富贵之，民恶危坠，我存安之。民恶灭绝，我生育之。出自《管子·牧民》，释义为政权之所以能兴盛，在于顺应民心；政权之所以废弛，则因为违逆民心。
政之所行 ⑤，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我逸乐之 ⑥；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。能逸乐之， 为之忧劳；能富贵之， 为之贫贱；能存安之， 为之危坠；能生育之， 为之灭绝。故刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心。
用典的作用及表达效果
用典的作用及表达效果如下：品评历史，借古论今：引用典故来影射时事。古代诗人在一些以慨叹历史为主题的诗歌中．因受到周围环境的限制不便畅所欲言的时候，往往通过引用关于历史人物或历史故事的典故来发表自己的独特见解。
用典，是古诗词中常用的一种表现方法，其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。古诗词中的典故和所要表达的思想常常是紧密联系在一起的，具体说来有如下作用：委婉含蓄，避免平直。典故用得适当，可以收到很好的修辞效果。
典故用得适当，可以收到很好的艺术效果。诗歌中使用典故既可使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性，增强表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。
用典的作用 品评历史、借古论今 抒情明志、表明心迹 引发思考、添彩之笔 简介精炼、内涵丰富 用典的要求 刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”，说是“据事以类义，援古以证今”。即是用来以古比今，以古证今，借古抒怀。
用典：丰富文化（思想）内涵，增添文采和趣味性。用典的好处之一是使表达含蓄而不浅露。用典过滥，人们贬之为“掉书袋子”，故意卖弄，不可取；用典恰到好处，却足以表现出一种含蓄雅洁的风姿。汉语中有许多成语，人们喜欢学，也喜欢用，就是因为成语中常常隐含着某些历史传说或寓言故事，内蕴比较丰富。
怎样鉴赏古诗中的用典
引发联想，创新意境。诗词中，在对现实景物描绘时引用典故。可把此时此景与彼时彼景相联，能创设新的画面，加深诗的意境，促使人产生联想，从而增强作品的表现力和感染力。简洁精练，内涵丰富。
用典的作用 品评历史，借古论今。泊秦准 （杜牧）烟笼塞水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。诗中的《后庭花》歌曲名，是指南朝陈后主所作的《玉树后庭花》，被后人称为为“亡国之音”。
他给予了苏词非常高的评价，并且提出了“尊体”的看法，这绝非什么溢美之辞，苏轼在前人或同辈范仲淹、欧阳修、王安石开拓词境的基础上，进而把“诗”的“言志”功能带入“词”中，借鉴“诗”的题材、境界入“词”，使得文章道德与儿女私情并见于词，从而大大提高了词的文学地位。
引用或化用前人诗句用典： 引用或化用前人诗句用典目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。
不过比喻多取材于眼前的事物，容易了解些罢了。广义的比喻连典故在内，是诗的主要的生命素；诗的含蓄、诗的多义、诗的暗示力，主要的建筑在广义的比喻上。那些取材于经验和常识的比喻──一般所谓比喻只指这些──，可以称为事物的比喻，跟历史的比喻、神仙的比喻是鼎足而三。
用典可以分六个方面说
首先具体说一下诗词用典的主要作用： 品评历史，借古论今。 如： 泊秦准 （杜牧） 烟笼塞水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱《 *** 花》。 诗中的《 *** 花》歌曲名，是引用的一个典故，南朝陈后主所作的《玉树 *** 花》，被后人称为为“亡国之音”。
演化神话传说神话传说表现奇特的艺术境界，可以增强诗文的艺术表现力。如《滕王阁序》中的“紫电青霜，王将军之武库”，据说吴帝孙权有宝剑六，其二名紫电；汉高祖斩白蛇剑，刃上常若霜雪。使用传说在于夸赞王将军的勇武和韬略。
用典的形式，分用事与化用。（1） 用事。用事就是引用历史故事，即把典故浓缩化为诗句，借以抒怀 言志或影射时事。例如杜牧之《赤壁怀古》：折战沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。诗中“东风”二字，乃引《三国志吴志》之史实。
典故之种类有三，即明典、暗典、翻典，分述于下：明典 明典者，令人一望即知其用典也。如：气春江上别，泪血渭阳情；（杜甫：奉送二十三舅录事崔伟之摄郴州五排）“渭阳”一词出自【诗经】唐风：“我送舅氏，曰至渭阳”之句，遂以代“舅氏”二字。
用典，是古诗词中常用的一种表现方法，其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。古诗词中的典故和所要表达的思想常常是紧密联系在一起的，具体说来有如下作用：委婉含蓄，避免平直。典故用得适当，可以收到很好的修辞效果。
用典写作文
大豆、玉米、高梁都成熟了，累得弯了腰。 秋天的天很高，好象盘古还在撑着天和地；天那样蓝，好象有位画家在天空中涂了蓝色的颜料。 杨树的叶子有点发黄了，秋风吹来，杨树摇摇晃晃，好像它已经老了，站不稳了。
作用：可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。使立论有根据 用典，也就是用事，是一种修辞手法。引用古籍中的故事，或词句，为用典。可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”，说是“据事以类义，援古以证今”。即是用来以古比今，以古证今，借古抒怀。
引用古诗词写的作文 月儿圆圆 夜幕降临，一轮圆月正冉冉升起，那皎洁而清冷的月光映着几丝羽毛般的轻云，美丽极了。 蓝灰色的夜空将朵朵靓丽的白云映成了浅紫色，将那些活泼可爱的星星拥进她温暖的臂弯，将月儿衬托得更加皎白、更加明亮、更加丰满。
